اصولا در صدر اسلام مقوله بی حجابی وجود نداشته تا بخواهد برخورد با آن محقق شود. این سوال شبیه آن است که کسی بپرسد: آیا سندی مبتنی بر استفاده نبی و وصی از بانک، چراغ عابر پیاده و بورس وجود دارد یا خیر؟اگر وجوب با الزام همراه نباشد اصولا "حدود و تعذیرات" باطل می شوند چه اینکه آنها ذاتا الزام آور اند.
@Bimemouj7 February 2026Replying to andخیلی طبیعی است. حجابِ سال یک هجری فرهنگ مردمان آن روز بوده. به همین دلیل نیز در آیات و روایات حجاب تاکید بر پوشش مو نداریم چه اینکه مورخان قرون اولیه هیچ گزارشی از نبود پوشش مو در بلاد نداده اند. آنچه در احکام اسلامی بر آن تاکید شده "عدم تبرج" - که امری رفتاری است - و پوشاندن بیشتر حجم است.
@Bimemouj7 February 2026آیه شریفه "و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن" که بر پوشش گریبان و سینه اصرار دارد و آیه شریفه "و یدنین علیهن جلابیبهن" که چادر پوشیدن زنان عرب را مفروض می گیرد و امرش بر "پیچاندن آن بر تن و به نوعی پوشاندن بیشتر حجم است.
@Niloofark7 February 2026Replying to andدر عرب جاهلیت حجاب وجود داشته ؟!!!!!!!!! اگر حجاب وجود داشته پس چرا آیه هایی نازل شده که پیامبر به زنان و دخترانت بگو برای اینکه از دیگران متمایز شوند حجاب داشته باشند. نبودن حجاب و حتی پوشش معمولی در عربستان آن دوره در منابع زیادی عنوان شده
@Bimemouj7 February 2026Replying to andحجاب در عرب جاهلی وجود داشته و جالب آنکه پوشیه یا برقع در اصل یک پوشش فرهنگی یمنی است و ارتباطی به اسلام ندارد.آنچه نبوده دو عنصر "تبرج" و "پوشش درست" بوده که در تنها ۲ آیه حجاب در قرآن بدان اشاره شده.آن منابعی که از وجود بی حجابی- نه موردی بلکه جمعی - خبر می دهند را نمی شناسم.
@Amir123137 February 2026Replying to andand"حروب الفِجار" یا جنگهای چهارگانه اعراب جاهلی در ماههای حرام که با وساطت برخی میانجیها به درگیری مسلحانه سنگین نرسید خصوصاً طی درگیری چهارم که بر سر کنار رفتن برقع یک زن اهل قبیله بنیعامر و نهایتاً آشکار شدن بخشی از بدن وی بود نیز شاهدی بر پوششهای عرب جاهلی بویژه در بادیهها است.
@mohammad_hossein_meisami7 February 2026Replying to and 3 othersسلام علیکم ،یمن را مطالعه ندارم،اما در مکه و مدینة النبی قبل از نزول آیه حجاب،حجاب وجود نداشته،البته پوشش عرفی بوده ولی حجاب وجود نداشته و هر فردی در روایات تفحص کند این مطلب برایش کاملا روشن است
@Amir123137 February 2026Replying to and 3 othersعلیکم السلامحجاب به معنی شرعی با ابلاغ آیات و تبيين آنها، میتوان گفت با چنین ساختار و قاعدهمندی، حاکم و شامل نبود و خصوصاً حدیث حضرت امسلمه(س) درباره فضای جامعه پس از نزول آیات مرتبط با حجاب بویژه بین انصار، اشاره به همین امر است. اما نکته آقای صرفیپور و عرض بنده این بود که پوشش مرسوم
@Amir123137 February 2026در شبه جزیره، با کشف حجاب و بیحجابیهای امروزین و در فضای معاصر جهان، بسیار متفاوت است و در آن منطقه، برقع و جلباب و خمار در پوشش وجود داشته و به تعبیر استاد سرشناس تاریخ اسلام حجت الاسلام دکتر جباری که کلیپ سخنانشان را پیوست کردم، قاعده و کیفیت پوشش در این آیات با استفاده از این البسه مشخص میشود
ایضاً طبق حدیث صحیح امام باقر(ع) ذیل آیه ۳۱ سوره نور، پیش از نزول آیه، زنان روسریهای خود را به پشت گردن میانداختند و گریبان یا جیوب آنها را پوشش نمیداد و این آیه اِشعار به بیحجابی و برهنگی گسترده در آن فضای زمانی ندارد.
19:01 - 7 February 2026
1 Reactions
130 Views
